真宝赋
真宝赋
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显”是也。
时辛亥而日逢丁，乃时三奇而科名早中。
六丁日见辛亥时，辛为偏财，亥中甲木正印。
壬水正官，谓之时上三奇。必主少年登科。富贵长久。
《赋》又云：“阴火时亥，富贵悠悠”是也。
月建申而岁时遇子，为坤坎顺而将相可期。
欲知富贵，先观月令乃提纲。月在申属坤为地，年支子居坎为水，地水师卦，水不外乎地，兵不外乎民。
得此象者，大贵。子时亦然，日支子者则非。
时离岁巽日阴金，透甲乙为三台之贵。
午时生人，年支得巳字，日得辛金为主，金用及木为财，离火为官，名曰内得巽顺，而外得离明之象。柔进而上行，得中而应乎刚。若巽居月令，则非。入格大贵。
木秀火明春秉令，入斯象夺榜眼之魁。
重在春生。即前“火明木秀，逢土现而早占鳌头”之义。
食神带刃结局，而位至三公。
如甲人食丙，要火局。己人食辛，要金局。
但得一字，更有刃助，大贵。
食神带刃坐官，而勳高一品。
日主坐下官星，岁月时中又有刃食之现，大贵。
所嫌者偏印冲刑，若行财官二运，勃然骤发。
官星带刃，班超万里封侯。岁月得时，周勃特然入相。
正星之格，用神要当时。柱有劫刃为正官妻财，则刚柔相济，却得财星为贵。官星、劫刃两现天干之上，尤贵。
《赋》又云：“官星带刃，贵不可言。岁月透露，周勃特然入相”是也。
得时，以官星乘旺言。带刃，以不拘干支言。透露，则直指所重者言之也。刃为凶煞，官食带之，皆作权贵看。
如李邦珍都宪：癸酉、己未、壬子、庚子，合格。
财官双美，透财印，而居台省之尊。
运至比肩，更刑冲，抱守株之拙。
癸巳日，坐向四月。壬午日，坐向午月。
天干透财印，贵。不宜北方运，又怕刑冲。宜斟酌。
财官生旺，天干透露为奇，而曳紫拖朱。
四柱财星旺，不必正官透，财自生官，绝奇。
或财官两透，居生旺之地，皆主大贵。
财旺生官，印刃相扶为妙，而三台八座。
柱中财星旺得令，又印劫扶持，大贵。再莫行财乡运。
干食神而时骑禄马，初年题虎榜之荣名。
庚日见壬午时，辛日见癸巳时是也。
透印绶而格得财官，早岁镇边隅之重任。
财官之格，要岁时透印於为妙。
日干健旺，而印刃相扶，龚胜尽汉家之死节。
赋云：煞旺而得印刃之扶，龚胜死节於西汉，是四柱纯煞。或官星从煞，得印刃透出天干，乃忠节之良臣也。
前言日干旺而印刃相扶则太过，焉得好处？当以後为正。
考龚胜，汉之处士而能死节，岂非五行太过之伤欤？
官星带刃，而印绶带煞，玄龄步唐代之瀛洲。
三公之任，在乎煞刃司权，各遇长生，更得财资，极贵。
如甲用庚为煞，乙用辛为煞，柱有巳子，则煞长生。
甲见乙，乙见甲为刃，柱有亥午为刃长生。
更得财资，煞印化刃，极贵。
司要枢，总戎政，因劫带印以资官。
月令时上正官，要羊刃资之。
如甲用辛为官，有乙字资官是也。
伸枉抑，理冤愆，为财生煞而助印。
四柱七煞重叠，又得财官资助，则煞得势，复生乎印矣。
进直言，而趋金阙，因煞刃两露於天干。
此是煞格。而煞刃并现岁月时中。
居翰苑而掌丝纶，为正官归禄於四柱。
归禄，乃正官。如丙用癸为官，有子字，则癸禄居子，在冬三月生，妙。《赋》又云：“掌丝纶之命，列玉堂之职，因贵禄而得清奇是也。
年正印而月正官，居国监翰林之任。
正官喜现於月令之中，正印要露於岁元之上。
不见冲克之神，准上文。
格清奇而时得令，唱鸿胪玉殿之名。
格局纯和不杂，用神得令有气，无刑冲、破害，大贵之造。《赋》又云：“格清局正，玉殿传胪”是也。
平邦国，统六师，赖官星变为天德。
（解见前。）
理阴阳，登宰辅，因禄马又带长生。
正财、正官，俱有长生。得刃生食，食生财，财生官，官生印，印生身，有周流不息之妙，必主大贵。
《赋》云：财官有蒂，调和燮理之权。有蒂长生是也。
财官长生就贵长生，指所居长生之地言，不必要刃食相生解。
格局纯和，而日干自弱，览泉石而好幽栖。
用神虽得时，日主衰不胜，却为林泉晦迹之人。
遇运扶身，亦发。
格局薄弱，而用神轻微，纵资生而无过小职。
如其所用之神，不得时令，纵得资益之字，不过小官。
比前格局纯和者不同。
土重而支神厚载，畏元武而喜青龙。格局苟逢，必膺大贵。
如戊己日，柱中又重戊己字，或得一申字在地支，是纯柔顺之道。赋形有定之方，德合无疆坤之大也。值此象大贵。
忌壬癸，喜甲乙。运同。
木盛而土厚逢荧，顺东方而行坤地。柱运顺和，定显功名。
天於甲乙一气，地支戊己重叠，却得寅午戌一字，顺东方，木得地也。行坤地，土得位也。
如是，则木愈盛而土愈厚矣。四九上下应之。
土多而居坤艮之上，则天道下济而光明。
戊己居於岁月，时干地支又有其根，得提纲在寅。
土为坤为地，寅为艮为山，止乎内而顺乎外，谦之义也。
山至高而地至卑，乃屈而止乎其下。仅此象富贵亨通。
刃逢禄马三奇，得令透财，为公侯一品之贵。
柱会水火二局，露金藏土，为龟蛇持剑之形。
即前“龟蛇持剑兼金刀，而贾复名高”之义。
财星变德而坐煞，李靖兼文武全材。
如丙申日以辛金为正财，要在四月中生，自坐申中壬水为煞。己卯以壬水为正财，要在申子辰月生，为天、月德之类。
二者俱变为德秀，又是财星变德值生旺，无劫夺。
武则锄强殄暴，文则胙土分茅。
《赋》又云：“财星变德，登枢要而任股肱”是也。
煞刃得印以相资，汲黯作朝廷之耳目。
煞生印，刃合煞，全者大贵。
伤带财印，兼生旺，而持纲持纪。
伤官，用财、用印之义也。须财印生旺，方妙。
柱均火土，逢木气而为国为民。
火生土为食伤，木为火印，为土官，故也。
王曾魁众士，因官印带食以相扶。
叶正占鳌头，赖印星自官而自禄。
身旺无财官之辅，非技艺而必僧流。
女人犯二德之纯，受宠章而沾凤诰。
余观此《赋》，不外子平，但多重七煞、羊刃、伤官、食神，而财官、印绶兼资并取。成格、合局、作党、制化、变德者，皆作大权大贵、万公耳闻目击，故以子平之法而推广之。
万公其亦识微之士耶。
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